1. Rituel de départ : : sacralisation de l’espace, inspirée des pratiques améridiennes

• Pour mieux comprendre de quoi il s’agit,voir la note complémentaire de Paul-Henri content, ICI.
  2. Transpersonnel et chamanisme.
  Pendant toute son existence Brigitte a été une chercheuse de vérité. Son moteur principal était d’apprendre.
  Le chamanisme de nos régions et la déesse Brigid.
  3. Voyage à Skyros avec Eric Cassirer, séjour psycho-spirituel auquel Brigitte et Michel ont participé avec leurs enfants.

1. Rituel de départ  

Nous entrons dans un espace sacré infranchissable à toute entité, force, forme ou influence contraire à la bienveillance du grand Mystère et ouvert à toute entité, force, forme ou influence oeuvrant pour et dans la bienveillance du grand Mystère.
J’invite les esprits des six directions de l’Espace à nous rejoindre en ce temps et en ce lieu afin d’honorer avec nous la mémoire de notre sœur Brigitte.
Je convoque l’esprit du Père Ciel : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
Je convoque l’esprit de la Mère terre : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
Je convoque l’esprit du Sud et de l’élément eau : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
Je convoque l’esprit de l’Ouest et de l’élément terre : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
Je convoque l’esprit du Nord et de l’élément air : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
Je convoque l’esprit de l’Est et de l’élément feu : qu’il nous accompagne, nous guide et nous inspire tout au long de cette cérémonie. Je l’en remercie.
A présent, je déclare cette cérémonie ouverte. Puisse-t-elle nourrir et régénérer toute notre assemblée.

2. Transpersonnel et chamanisme.

Pendant toute son existence Brigitte a été une chercheuse de vérité. Son moteur principal était d’apprendre. Elle savait au plus profond d’elle même que la vie en incarnation est une école dont le but principal est de nous amener à retourner en pleine conscience à l’Unité dont nous sommes issus. Mue par cet élan évolutif irrépressible, par cette nostalgie de la Lumière, elle n’a cessé d’explorer différentes voies spirituelles avec une ouverture d’esprit peu commune et sans jamais s’identifier totalement à aucune, car elle cherchait l’universalité de fond par delà les différences de surface qui divisent les traditions. En cela elle était une adepte de la philosophia perennis, la philosophie éternelle centrée sur le tronc commun primordial qui unit et rassemble ces traditions en leur substantifique moelle.

C’est dans cet esprit qu’elle s’intéressa à la naissance de la psychologie transpersonnelle sur le vieux continent et qu’elle participa aux deux premiers congrès organisés par l’Eurotas (European transpersonnal association) à Bruxelles et à Strasbourg à la fin du siècle dernier.
C’est aussi dans cet esprit qu’ à la même époque, elle s’initia au néo-chamanisme en suivant les enseignements des pionniers qu’étaient Claude et Noelle Poncelet.

Sa découverte des traditions primordiales la conduisit tout naturellement à se préoccuper du sort des peuples primordiaux, ce qui venait rencontrer sa générosité naturelle, son soucis de défendre les opprimés et sa volonté de protéger l’environnement, elle-même sous-tendue par son amour débordant pour la nature. C’est ainsi que pendant de nombreuses années elle offrit un soutien régulier à l’ASBL Frontière de Vie qui aidait et aide encore le peuple amazonien de Sarayaku à survivre face à la menace quasi permanente des multi-nationales pétrolières d’envahir son territoire pour l’exploiter sans aucun respect, au service de la folie capitaliste et matérialiste qui domine encore nos sociétés dites civilisées et nous a conduit à la crise planétaire dans laquelle nous plongeons.

Pour conclure cette partie de mon intervention, je ne peux m’empêcher de revenir au chamanisme de nos propres racines qui imprégnait nos régions avant que le christianisme ne s’y implante, à savoir le druidisme nourri de la tradition celtique.
En effet, une des figures centrales de cette tradition est la déesse Brigid d’où provient bien sûr le nom de la belle personne dont nous honorons la mémoire aujourd’hui.
Brigid est porteuse de lumière, de chaleur et de vie. Elle représente l’inspiration poétique, la connaissance, la créativité, la guérison, la protection des femmes et des enfants. Elle est celle qu’on invoque lors des accouchements, des maladies et des moments difficiles pour recevoir aide et consolation. Elle protège aussi la terre, les champs, les animaux et les eaux sacrées, rayonnant une énergie nourrissante, accueillante et rassurante. Elle vit dans le cœur de ceux qui recherchent le feu sacré et la connexion avec la nature.
Sa présence était tellement forte dans la culture celte qu’elle est restée sous le nom de Sainte Brigitte de Kildare. On peut difficilement trouver une sainte qui symbolise à ce point les valeurs de notre Brigitte qui, selon moi, portait vraiment bien son nom. 

3. Voyage à Skyros avec Cassirer

Cette troisième partie sera évoquée en moment libre de la célébration.
Polan évoquera quelques souvenirs marquants qui lui restent de cette belle aventure de façon spontanée.